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<愛知県　瀬戸市　陶芸作家　　野村様　作品>


关于人形

艺术领域，博物馆的雕刻品（铜像，石造,木像 等）呈单色，所以对我一般人来说很难分别他们的立体感的优劣.

我们无法看透主题，面部或服装的品味，精致度或影响来判断我们是否喜欢它.

背景没有表达，但与照片不同的是，人形可以通过发型，衣服和姿势轻松分辨出人在做什么，并且根据人形的类型，我们可以知道它的详细表情.

此外，偶人作为商业商品在商店出售，我们可以从各种各样的人形里选择，虽然雕刻品的效果不如这些偶人.

然而，在日本以外的东亚，自古以来，人偶就被认为不吉利的，人偶不是装饰享受的东西.

比如说，在佛教世界中，供奉在寺庙中的佛像以追哀死者，自古以来人们人用它躲开诅咒]的代替物，唐朝时代贵族埋葬时候为了来世用的仆人的代替品，来世也，享不进的荣华富贵（殉葬品）,但是，西太后也于京据一起喜爱和收藏的宝藏，有天津的张家泥人「张」.

它仍然是天津的特产，因为他真实地表达了从辩发的清朝时期到改革开放前民众的外貌，所以非常吸引人.

我非常喜欢它，所以当我去北京观光时，我总是去天津.

滴草焼画像承諾待ち

关于陶瓷

我爱上了人形后，我也对日本的传统工艺产生了兴趣.

在日本的一个综艺节目中，介绍了日本著名陶艺家的仿制品，更多那时代的仿制品出现,所以引起观众的大笑声.

这太有趣了，所以我开始对它（日本桃山时代古陶）非常感兴趣.

首先，我去了爱知县瀬戸市，在陶瓷小镇观光，非常喜欢了，然后我开始去岐阜(美浓)，京都，有田等，日本主要陶瓷区.

在这个过程中，我了解到日本更喜欢天然岩石般的皮肤，而其他国家则更喜欢白瓷上精致优雅的绘画.

在陶瓷史上，中国是迄今为止最先进的国家.中国之所以用英文称为China是因为它的历史.

在朝鲜半岛，高丽王朝时期喜爱青瓷，李朝时期喜爱白瓷，然而在战国时代的日本，不过非常有趣的是，日本茶道发展，朝鲜南部的人民的简易饭碗却被是为珍宝.

在欧洲，发现高岭土后，迈森，塞夫乐，韦奇伍德等高级餐具制造商诞生了.

明治维新后，日本还聘请了西方工程师对陶瓷工业进行了现代化改造，并延续至今（在有田和爱知的高端餐具生产企业仅声四家）.

新冠病毒流行的年的黄金周，我本来打算去大陆的陶瓷区(宜兴，景德镇，醴陵，杭州)，不过可惜没能去.

 




另外，我对（包括日本绘画）东方前现代绘画的思考

我了解到日本江户时代的「浮世绘」是老百姓熟悉的娱乐形式，题材也很熟悉.

比如说，美人图是农村出身当工匠的哥哥们的娱乐（可爱女生的照片），封建领主和富人订做的昂贵画「肉筆画」的题材也是 住在江户的普通女性的日常生活.

然而，在具有儒家思想和严格阶级制度的中国的朝鲜，知识人和文人有的会题材多为论语，故事神话，而山水，平民形象似乎并不多见.

台北的故宫博物院的两个孩子玩双六的画很可爱，明治以来日本近代画家(上村松圆等)的精湛笔触惊叹不已.

最后说说花园

与其媒体介绍的京都著名花园，完全不为人知的乡村花园，却常常会遇到意想不到的美妙景色.

说到中国的花园，在小的花园里主要关注的是几何形状的石墙和观赏盆花，另一方面，在大花园（颐和园，北海公园，西湖四景，岭南四大名园 等）里，似乎主要的关注的远处的结构和布置之美.

关于朝鲜，王宫花园没有出现历史剧中，所以目前尚不清楚它的样子.